'آس' اولین کتاب در نوع خود است. به همین دلیل است که هر کسی ، غیرجنسی یا غیرمجاز ، باید آن را بخواند.

در صورتی که عنوان شغلی من به عنوان “خبرنگار روابط جنسی و روابط جنسی” سرنخی نداشته باشد ، من یک فرد جنسی هستم. از زمان بلوغ ، به جنسیت فکر کردم ، رابطه جنسی را تماشا کردم (یا پورنوگرافیک یا شبیه سازی شده در رسانه های جریان اصلی) ، در مورد رابطه جنسی صحبت کردم ، در مورد رابطه جنسی نوشتم – و همانطور که می توانید فرض کنید ، رابطه جنسی داشته ام. p>

نمی توانم بگویم علاقه من به رابطه جنسی از فرد “متوسط” بیشتر است یا کمتر – حتی هر میانگین هم باشد – اما به طور قطع می دانم که همجنس گرا هستم. همجنس گرا کسی است که جاذبه جنسی را تجربه می کند و جانشین یکغیرجنسی است ، کسی که این کار را نمی کند جذابیت جنسی i>>را تجربه کنید. p>

در حالی که من مدتی است در مورد جنسیت جنسیت می دانم ، من فقط از کتاب جدید با اصطلاح “همجنسگرایان” آشنا شدمآس: آنچه جنسیت در مورد تمایل ، جامعه و معنی جنسیت نشان می دهد em> a>توسط روزنامه نگار آنجلا چن ، در تاریخ 15 سپتامبر. p>

درآس em>، چن فقط توصیف آلو و جنسیت نیست. او تفاوت های ظریف میل و اشتیاق و اینکه ما به عنوان یک جامعه چگونه سلسله مراتبی از عشق ایجاد کرده ایم را کشف می کند ، جایی که عاشقانه برتر از دوستی است. چن بررسی می کند که چگونه فرهنگ ما فقط یکی از دگرجنسگرایی های اجباری نیست – فرض و اجرای صراط – بلکه یکی ازجنسیت em>اجباری است که در اصل آن فرض شده است که همه خواهان رابطه جنسی هستند ، خواه مستقیم باشند یا نه. بیشتر این که او از طریق یک لنز مقطعی ، جنسیت را قاب می گیرد و به روش های سفید کردن و رد کردن حرکت آس برای افراد معلول اشاره می کند. p>

آس em>نگاهی روشن به طیف غیرجنسی است که من آن را به هر کس ، آلو یا آس توصیه می کنم. این خوانشی است که فقط در مورد جنسیت جنسی به شما نمی آموزد ، بلکه موقعیتی را برای شما ایجاد می کند که سوالات مربوط به میل و عشق و علاقه خود را بپرسید. p>

مصاحبه من با چن را در زیر بخوانید. p>

'Ace' اولین است کتاب در نوع خود. در اینجا دلیل می شود که هر کسی ، غیرجنسی یا غیراخلاقی ، باید آن را بخواند.

画像: فانوس فشار دهید

آنجلا چن ، نویسنده

آنجلا چن ، نویسنده “آس”

画像: سیلوی روزوکوف

قابل اشتراک گذاری: چه چیزی به شما انگیزه نوشتن strong>آس strong>را داد؟ strong>

چن: من این کتاب را نوشتم زیرا شناسایی من را به عنوان غیرجنسی شروع کرده بود و به دلیل اینکه سوجنسگرایی خیلی اشتباه درک شده است ، این یکی از مواردی است که برای درک آن باید جستجو کنید. اگر راست هستید ، مجبور نیستید جستجو کنید تا دریابید که دگرجنسگرایی چیست. جنسیت جنسی بسیار پنهان است. p>

وقتی شروع به فکر کردن در مورد هویت و معنی زندگی ام کردم ، چیز زیادی در مورد جنسیت پیدا نکردم. هر آنچه یافتم یا در یک گلچین آکادمیک قرار داشت – که عالی است ، اما در دسترس نیست – یا در Tumblr بود ، که همچنین عالی است اما جریان اصلی نیست. این یک خرده فرهنگ بود و طبق تعریف ، در دسترس نبود. p>

من همچنین یک روزنامه نگار هستم. من قبل از شناسایی غیرجنسی بودن روزنامه نگار بودم ، بنابراین [این] احساس کاری می کردم که می توانم انجام دهم زیرا می دانستم چگونه گزارش دهم و ارتباط دارم. این فقط برایم مهم بود زیرا یادگیری در مورد غیرجنسی بودن واقعاً بسیاری از موارد زندگی شخصی من را روشن کرد. همچنین ، وقتی با دوستانی که غیرجنس هستند صحبت می کردم و آنچه را یاد گرفتم به آنها می گفتم ، برای آنها نیز جالب و مهم به نظر می رسید. این به آنها کمک کرد تا در مورد زندگی خود و روابط خود و آنچه که در مقابل عاشقانه در مقابل رابطه جنسی برای آنها احساس می کنند ، فکر کنند و من می خواهم همه این مکالمات را داشته باشند. p>

من واقعاً فکر نمی کنم لنز ace فقط در صورت غیرجنس بودن ارزش داشته باشد – درست مثل صاف بودن ، یادگیری درباره ملکه بودن ارزش زیادی دارد. می خواستم دسترسی به آن بیشتر شود. p>

کاملاً موافقم. من از سالها پیش جدایی دوستان داشتم که هنوز هم به آنها فکر می کنم و خودم را به خاطر آن می کوبم. من با این شخص قرار دوستانه نبودم ، چرا هنوز از این موضوع ناراحت هستم؟ فصل strong>آس strong>درمورد عشق رمانتیک و افلاطونی واقعاً مفید بود که بفهمید عشق افلاطونی عشق مشروع است و سلسله مراتب [برتر بودن عشق رمانتیک ] داستانی است. 強い>

کاملا شب گذشته داشتممستند NXIVMرا مشاهده می کردم. آیا تماشا کرده اید؟ p>

من ندارم. 強い>

در قسمت دوم ، یکی از اولین افرادی که فرقه جنسی را ترک کرد ، در مورد اینکه چگونه با کسی که آنجا را ترک کرده صحبت می کند صحبت می کند و او چیزی شبیه این را گفت: “من به او نزدیک شدم زیرا از نظر فکری نمی دانستم چه چیزی داشت نگاه می کرد ، می دانستم چه احساسی دارم. ” وقتی این را تماشا می کردم ، احساس کردم این استعاره خوبی برای تجربه یادگیری هر نوع لنز جدید است. شما می دانید که چه احساسی دارید – این احساسات گیج کننده را دارید که منطقی نیست. و پس از آنکه زمینه فکری پیدا کردید ، ناگهان زندگی شما بسیار بیشتر معنا می یابد ، یا احساسات شما بسیار بیشتر معنا می یابد. من فکر می کنم که واقعا قدرتمند است. p>

این خیلی منطقی است. برگردم به گفته های شما در مورد Tumblr ، سایت برای من نیز قطعاً چنین بود. افراد در Tumblr آنچه را که من احساس می کردم به عنوان یک فرد دوجنس گرا توصیف می کنند. فکر می کنید هنوز هم این مسئله در مورد Tumblr به عنوان منبع یادگیری وجود دارد یا فکر می کنید اینترنت جابجا شده است؟ من امروز به برچسب غیرجنسی در TikTok نگاه کردم و بیش از 200 میلیون بازدید وجود دارد. برای نوجوانان امروز ، چه منابعی دارند؟ strong>

Tumblr ، TikTok ، اینترنت همچنان یک منبع عظیم است. تحقیقی وجود داشت که در آنبخش عظیمی از مردم ابتدا در Tumblr درباره جنسیت آموختند a>>، و من فکر می کنم که ادامه دارد. اما این کمی شمشیر دو لبه است. شما خیلی چیزها را در Tumblr و TikTok و Twitter یاد می گیرید و به همین دلیل ، غیرجنس گرایی اغلب این نوع “جهت گیری اینترنتی” تلقی می شود به همان روشی که هر کاری که دختران نوجوان انجام می دهند احمقانه تلقی می شود. هر آنچه در گوشه و کنار اینترنت از طرفداران زیادی برخوردار است ، به عنوان چیزی فقط برای جوانان دیده می شود و شایسته جریان اصلی نیست. این بخشی از کاری است که من می خواستم با این کتاب انجام دهم – در مورد جنسیت خیلی بیشتر از کتاب من وجود دارد ، اما امیدوارم که جنسیت به افرادی برسد که در این مکانها نیستند. p>

من فکر می کنم بسیاری از مسائل مربوط به سن گرایی وجود دارد. میانگین سنی فرد غیرجنس کاملاً جوان است و حتی پس ازبخشهایی از کتاب من را منتشر کردچند ماه پیش ، افراد مسن تر – در 30 سالگی – با من تماس گرفتند و گفتند: “من فکر کردم که فهمیدم غیرجنسی چیست اما واقعاً و این واقعاً با من صحبت کرد … من احساس ارتباط با فرهنگ نمی کردم. ” فرهنگ اینترنتی غیرجنسی بسیار خاص است و اگر شما بخشی از آن نباشید ، فقط با آن احساس نشاط نمی کنید. من فکر می کنم جنسیت جنسیت می تواند بسیار گسترده تر از آن باشد. افکار لازم نیست که به زیبایی شناسی یا احساسات متصل شوند. p>

در حالی که مشغول خواندن strong>آس strong>ام بودم ، نوعی خویشاوندی [به عنوان یک دوجنس] را احساس کردم. در جامعه گسترده تر دگرباشان جنسی ، گاهی اوقات احساس می کنم متعلق نیستم. با اصطلاحاتی مانند strong>ستاره طلا [لزبین قوی>یا غیرجنسی] ، یک میل خاص وجود دارد که نمونه ای از آنچه شما “باید” باشید. از آنجا که جامعه کوئر اساساً ضد فرهنگ است ، ضد فرهنگ بودن با ضد فرهنگ مکان عجیبی است. نظرات شما در این باره چیست؟ آیا تحصیلات مانند کتاب شما پاسخ مثلاً یک فرد همجنسگرا است که نمی خواهد با شخصی که دوجنس است یا فردی خوش بو است [هیچ علاقه و تمایلی برای عاشقانه] ندارد. 強い>

حق با شماست ، در بسیاری از جهات دروازه بان وجود دارد. حتی در جامعه کویر ، فکر می کنم سوالات و سوالات زیادی در مورد اینکه آیا آیس ها باید بخشی از جامعه کوئر باشند نیز وجود دارد. p>

پاسخ ساده ای ندارم. مردم بعضی اوقات به افراد آس می گویند ، “شما چه نوع تبعیضی را متحمل شده اید؟ آس بودن بسیار آسان است.” این تصورات غلط در مورد معنای تجربه آس از افراد همجنسگرایانه و برخی دیگر از افراد که ممکن است کویر باشند اما غیرجنس نیستند وجود دارد. در پایان ، من فکر می کنم درک درستی از تجربیات خاص وجود ندارد. p>

در کتاب ، شما در مورد تاریخچه شخصی خود صحبت می کنید. بخشی از آن ، شما اشاره می کنید که نمی خواهید در مورد برخی از تجربیات خود صادق باشید. چه احساسی داشتید که این جزئیات مربوط به کشف خود را به روشی کاملاً صادقانه به اشتراک گذاشتید؟ strong>

این امر باعث شد تا با مقادیری که بسیاری از اشکال آسفوبیا را درونی کرده ام مقابله کنم. همانطور که در کتاب می نویسم ، از نظر فکری و اخلاقی من به هرچه می نویسم اعتقاد دارم که غیرجنسی بودن به هیچ وجه حقیر نیست و همه اینهاست. اما هنگام نوشتن کتاب ، بخشهایی از من دفاعی بودند – و البته این بخشی از شخصیت من است ، بعضی از آنها هیچ ارتباطی با هویت من ندارد. p>

من بخشهایی از این را می نویسم و ​​احساس می کنم می خواهم مثل این باشم: “اوه اما تو می دانی ، من آدم زبردستی نیستم.” WAP “را دوست دارم!” من می خواستم قبل از اینکه کسی مرا برکنار کند به دلیل آنچه فکر می کردم در مورد معنای غیرجنسی بودن خود اعتقاد دارند ، خودم را ثابت کنم. بنابراین واقعاً به من نشان داد که تا چه حد برای دفاع نکردن تلاش کردم ، تا چه حد تلاش کردم تا ثابت کنم که چقدر “پایین” هستم ، از قضا میزان اعتقاد من از نظر احساسی به همه آن چیزها. من از نظر فکری این کار را نکردم و نمی کنم. p>

'Ace' اولین است کتاب در نوع خود. در اینجا دلیل می شود که هر کسی ، غیرجنسی یا غیراخلاقی ، باید آن را بخواند.

画像: باب ال گرین / قابل شستشو

چندین فرد غیرجنسی که با آنها صحبت کردید نیز از اعضای انجمن Kink بودند. از آنچه من برداشت کردم ، تأکید زیادی بر رضایت در حلقه زدن وجود دارد ، و صمیمیت نیز در حلقه زدن وجود دارد. فکر می کنید چرا برخی از افراد غیرجنسی ممکن است به سمت انجمن پیچ و خم کشیده شوند؟ strong>

یک دلیل این است که ، از نظر آنها ، فقط جالب است. بدیهی است که برای برخی از افراد ، رابطه جنسی می تواند جنسی باشد. من نمی گویم که پیچ خوردگی ذاتاً غیرجنسی است ، اما فکر نمی کنم حتماً باشد. مردم گفته اند که پویایی آن را دوست دارند ، احساس احساسات جالب را دوست دارند ، به همان روشی که بعضی افراد احساس پوشیدن مخمل را دوست دارند. لازم نیست جنسی باشد. آنها پویایی عاطفی آن را دوست دارند حتی اگر از نظر جنسی برایشان خوشایند نباشد. قسمتهای زیادی از پیچ و خم وجود دارد که گرچه ممکن است جنسی باشد ، اما لازم نیست که برای آنها باشد. p>

دلیل دیگری که بسیاری از مردم گفته اند این است که آنها فکر می کنند هنجارهای موجود در پیچ و تاب اغلب باعث ایمن تر شدن آنها می شود زیرا روشهای رضایت بهتری وجود دارد – که به این معنی نیست که پیچ خوردگی کامل است ، هر کس در هر فرهنگ می تواند پیشرفت کند. اما آنچه مردم به طور خاص گفته اند تشویق به مذاکره قبلی است. اگر در حال انجام صحنه ای با هم هستید ، قرار است درمورد چه مشکلی داشته باشید و چه چیزی صحبت نکنید. یک زن که من با او صحبت کردم چیزی شبیه به این گفت: “من می توانم بگویم ،” من سخت نمی شوم ، من خیس نمی شوم ، من کاری برای این کار ندارم “. و او احساس می کرد که او می تواند این را در متن پیچیده بگوید. مشکلی نبود ، مورد تشویق قرار گرفت ، در حالی که وی گفت که در زمینه وانیل احساس امنیت کمتری می کند ، زیرا مذاکره در مورد این موارد نوعی قتل جنسیت جنسی محسوب می شود. احساس می کند اگر جلوی آنها را بگیرد ، اشکالی ندارد و احساس فشار می کند. هنجارها برای او امن تر و بهتر بودند ، حتی اگر فکر می کنم بسیاری از مردم این تصور اشتباه را دارند که پیچ خوردگی مکانی خطرناک است. p>

چه توصیه ای به شخصی می کنید که سوال کند خواه جنسیتی نباشد یا معطر باشد یا هر دو؟ strong>

اولین چیزی که می گویم این است که اشکالی ندارد که س okال شود. فشارهای زیادی بر روی آیس ها وجود دارد تا متفاوت باشد ، مثل اینکه ما را تشویق می کنیم که بیش از حد س questionال کنیم. ما تشویق می شویم که مانند “اوه ، من در واقع آس نیستم. من فقط خجالتی هستم ، فقط شخص مناسبی را پیدا نکردم.” این چیزی نیست که من می گویم. اما فکر می کنم به طور کلی س questionال کردن خوب است زیرا همه ما تغییر می کنیم و همه ما تجربیات مختلفی داریم. برای سوال کردن احساس بدی نکنید ، حتی اگر احساس کنید که از قبل می دانید چه کسی هستید ، نیازی به س questionال نیستید. p>

به خود حس فضا بدهید. من فکر می کنم برای درک این نوع جهت گیری کمتر شناخته شده و اینکه چه چیزی ممکن است باشد و اینکه ادغام در هویت برای آنها چه معنی دارد ، زمان زیادی لازم است. یک نکته جالب در مورد هویت آس این است که همه همیشه به طور خاص می گویند: فقط شما می توانید در مورد آس بودن تصمیم بگیرید. من نمی توانم شما را “غیرجنسی” تشخیص دهم و مردم اغلب می گویند اگر این به درد شما نمی خورد – اگر شناسایی غیرجنسی برای شما مضر است – پس شاید مجبور نباشید این کار را انجام دهید. فکر می کنم دادن چنین فضایی به خود مهم است. p>

مردم [پس از خواندن بخشهایی] با آنها ارتباط برقرار کرده اند و آنها جملاتی مانند “من احساس تعارض می کنم. از بعضی جهات ، فکر کردن در مورد شناسایی آس به من احساس آزادی می دهد. از جهات دیگر ، فقط احساس می کنم نوعی بدی در مورد خودم. ” و این هم اشکالی ندارد. بیشتر ما مشروط شده ایم که تصور کنیم جنسیتی را چیزی فرومایه می دانیم – اشکالی ندارد اگر ممکن است چنین واکنشی داشته باشید. به خودتان زمان و فضایی را که نیاز دارید اختصاص دهید. فعلاً مجبور نیستید به کاری متعهد شوید. p>

چه امیدهای گسترده تری به strong>آس strong>آس strong>دارید؟

بسیاری از آس ها بسیاری از نکات اساسی را می دانند ، اما من فکر می کنم کمتر پیش می آید که آنها روایت های واقعی سایر افراد آس را ببینند. و البته ، فقط به این دلیل که شما آس هستید ، بدان معنا نیست که شما لزوماً می دانید که اگر شما سفید پوست باشید ، یا یک فرد آس رنگین پوست باشید و یا از کار افتاده اید. تقاطع های زیادی وجود دارد و امیدوارم که روشن کننده باشد. p>

من همچنین واقعاً امیدوارم که باعث شود افراد صرفاً بدون توجه به اینکه آس هستند یا نباشند ، هنگام خواندن خود در مورد خود س questionال کنند و به آنها فکر کنند. برخی از افرادی که گالری ها را خوانده اند ، گفتند ، “می دانید ، هنگامی که من این را می خواندم ، فکر کردم ، چگونه میل را تعریف کنم؟ کجای این طیف آس / آلو هستم؟ آیا روابطی وجود دارد که به نظر من افلاطونی بودند اما آنها عاشقانه بودند اما جنسی نیست؟ ” اینها س questionsالاتی است که همه مردم می توانند درباره آنها فکر کنند ، خصوصاً س regardingالات مربوط به رضایت که به نظر من بسیار مهم است. p>

من امیدوارم که فارغ از هر گرایش کسی که باشد ، آنها این مطلب را بخوانند و آن را در مورد خود اعمال کنند. امیدوارم که آنها بتوانند به روشی که ما رابطه جنسی و میل و عشق و عاشقی را باهم ترکیب می کنیم باز و فکر کنند. بسیاری از اوقات ، همه آنها چیزهای کاملاً جداگانه ای هستند. p>

آس: آنچه جنسیت در مورد تمایل ، جامعه و معنای رابطه جنسی نشان می دهد em>در تاریخ 15 سپتامبر خارج می شود. p>

این مصاحبه از نظر طول و وضوح ویرایش شده است.